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一日之計在於晨。
早起的鳥兒有蟲吃。
一啼天下白……等等。
人類社會好像普遍習慣「日出而作，日入而息」，追隨太陽的照射範圍是恆亙古主流，可是中國人傳統的信念是平衡、對照、中正。
既有日，當然有夜；既有太陽，當然亦有月亮；光暗陰陽剛柔並存，互動又互濟，是宇宙運行的常理，顯現出來的圖像是「太極」。
既然一切相對，有人在日間活動，同樣亦有人在夜間才開始甦醒活躍。
對於玄學研究者來說，這種現象毫不稀奇。紫微斗數之中，凡是「太陰」坐命，又是夜間出生的男女，全屬於這一類，名副其實是「貓頭鷹」，白天走出來是勉強應酬各位；通常他們下午才元神歸位，入夜後精靈生猛，完全可以做通宵、當然亦可以玩通宵。
三年前，曾有拙作《愈夜，愈圓，愈美麗》，說的是「太陰」（月亮）生人，不分男女，他們有個很奇怪的特徵，就是愈接近午夜，愈接近月圓時出生，那個人的長相愈美麗。
既是「太陰」坐命，月亮就是他們的守護神，舉凡光度入「廟」、「旺」之人，俱有月亮的優秀性格--溫柔、聰明、冷靜、感情豐富、天賦巧藝才華，偏向陰性方面。
他們永遠是人群裏最受歡迎的一撮，像月亮般發射輕柔淺淡的光輝，令人樂於親近，自然向他們傾吐心事，卻又不至於像「太陽」人般鋒芒過露，慷慨付出後反招怨懟。
「太陰」人最喜歡在夜間工作，他們適合任職夜班傳媒、財經外匯、美容時裝、或飲食娛樂事業。你不妨留意身邊、舉凡在夜晚工作的俊男美女，而同時又做出成績、甘之如飴，從不以「捱夜」為苦的，必定是「太陰」坐命「廟」、「旺」之人。
對他們來說，一日之計在於「暮」，生活從日落開始。
幸好我們生活在香港現代社會。
換了是中國農業為主的時代，「太陰」坐命之俊男美女，不知怎樣自處？
農業社會完全追隨日光運作，加上儒家道統，「太陰」女子被逼要一早起?，向父母或翁姑請安，長年累月，真是有苦自自知。
傳統算命書上，多批評「太陰」人貌美、卻乏主見，並「好逸惡勞」，其實是誤會，純粹被古代社會的環境所逼成。
筆者所認識的許多「太陰」男女，上午俱是渾渾噩噩，別說在農耕時代，即使是朝九晚五，亦未能充分發揮其才華。
反而隨著科技進步，經濟發達，社會可以二十四小時不停運作，「太陰」人生逢現代香港，終於可大顯身手。
在古代，「太陰」男子必定喜歡開夜車刨書，並非他們特別勤力，而是只有在晚上，他們才頭腦清醒--因此筆者一向思疑那鑿壁偷光的名士匡衡，所謂「勤學無燭」，僅屬藉口。他聰明俊秀，應是百分百的「太陰」入廟男。
至於女子，可以在晚上織布、縫補、刺繡，或做糕點醃煮等雜碎家務。剛巧「太陰」人亦擅長手藝，像城中有些洗剪吹高手、專賺女人錢的明星髮型師，亦是「太陰」男子。
他們亦擅長策劃、研究、組織，但正如月亮的特性，只是折射太陽的光，本身不會發光發熱；因此古書說他們「乏主見」也有道理。「太陰」人甚少任老闆，多是傑出的謀士、學者、作家、或分析員。
不過以上所說，俱是優秀好命的「太陰」人。相反，凡是日間出生，又「太陰」坐命者，必定辛勞奔波，許多成就有限，甚至不幸淪落風塵。相同相對，是夜間出生的「太陽」人，本來命屬「太陽」，當然愈接近中午出生愈好；但偏偏在晚上降生，成「午夜太陽」，雖然同是「貓頭鷹」，成就卻差得遠矣。
既有「太陰」（月），當然有「太陽」（日）。
紫微斗數的星系，共有一百二十多顆星曜，主要分南北兩大系統。北方以「紫微」帝星為首，是進取型，主「動」；南方以「天府」為首，主「靜」；一陰一陽、一剛一柔，象徵人生的太極圖鑑。
而在這南北星系的中間，就是「太陰」、「太陽」，各自表率不同形態的人生。
日前說起夜間活動的「貓頭鷹」一族，「太陰」生人，屬「廟」、「旺」者，應是最有成就的夜間工作者。
剛相反，同樣是活躍於晚上，但成就稍遜的，是夜間出生的「太陽」人。這種情況很有點錯摸的喜劇感，太陽在日間出現，光照大地，從黎明至中午出生皆吉；以後每況愈下，愈夜出生者愈不順利，尤其是午夜時分，命途多桀，與「太陰」坐命剛相反。
「太陽」人的外貌特徵是面圓、開朗、多笑容，性格慷慨熱情。這種外向開揚的性格，當在午夜時候出現，會扭曲成自我中心、自私自閉，失去太陽的優點，而暴露出太陽的缺點。
放在現代香港，他們是沉迷電腦電子通訊，全憑「SMS」、「E-mail」等溝通一族，俗稱「電車男（女）」，而男性的沉迷程度比女性更甚。
在夜間活動的貓頭鷹，除了好命「太陰」人，與苦命「太陽」人外，當然還有擅長交際應酬，喜愛風花雪月的「貪狼」、「廉貞」、「天機」等桃花星。不過後者多是在晚上貪玩樂，捱夜能力遠不及「太陰」人，夜間工作能力亦遜。
不過「太陰」與「貪狼」有個特殊的共通點，是精通起碼一種或以上的外語，原來「太陰」人的生活，由於與社會環境有時差，因此特別擅長與外國異地人士交流（像炒外匯），外語能力自然優秀。「貪狼」則是寓工作於應酬，八面玲瓏，當然要懂得籠絡外國人，這是兩者共同之中的小分別。
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